Para ellos desde siempre

Los habitantes de nuestro país han sido robados, saqueados, se les ha hecho matar por miles. Se ha proclamado la igualdad y ha reinado la desigualdad más espantosa; se ha gritado libertad y ella sólo ha existido para un cierto número; se han dictado leyes y éstas sólo han protegido al poderoso. Para el pobre no hay leyes, ni justicia, ni derechos individuales, sino violencia y persecuciones injustas. Para los poderosos de este país, el pueblo ha estado siempre fuera de la ley.
Esteban Echeverría.



En el libro se habla de liberalismo pero sólo para algunos aspectos económicos, dónde está la libertad, si ser libres para ellos es gobernar a los otros y no a sí mismos.
El gasto público es en hospitales, educación, la justicia y la inseguridad. Los liberales argentinos hacían el gasto en proponer el asentamiento de bancos extranjeros y favorecer a empresas.
En el siglo XIX no sólo era económico el aspecto liberal, sino que también se había implantado en la política. Es ahí donde se separan los poderes y se otorga el voto. Pero en la economía este liberalismo fue la no participacón del estado en las intervenciones sociales.

Tracion a la Liniers

Para recordar un poco, liniers fue uno de los que pidió los primeros prestamos a bancos extranjeros, también fue el padre inventor de bonos que reemplazaban el dinero del pueblo, que estaba depositado en una especie de fonde para protejer el país, para poder quedarse con ese dinero y hacerse fuerte en armas.
Cuando la gente empieza a ponerse en su contra y no tolera más su virreynato. Se exhilia hacia Cordoba donde se reune con Funes para empezar la resistencia.
Estos son interceptados en el paraje de Cabeza de Tigre el 26 de agosto de 1810. Domingo french
fue el encargado de pegarle a Liniers el tiro de desgracia.

Homenaje a los comienzos del rock nacional

C5N - BICENTENARIO RECITAL VICTOR HEREDIA

BICENTENARIO: CHAQUEÑO PALAVECINO - CARNAVAL DE LA RIOJA

Feliz bicentenario

El 25 de mayo del 2010 se cumplieron 200 años desde el primer gobierno patrio.
Desde que la mayor parte de la población tiene memoria el ultimo acto sin violencia en las calles había sido durante el primer gobierno de Juan Domingo Perón. Después de tantas formas de gobierno, su gran parte con dictaduras o políticas mal aplicadas al momento, creo que el pueblo pudo salir a festejar y encontrarse todos contentos y unidos en un mismo lugar sin recurrir a las represiomes o a la violencia por el intercambio de ideas.
Nadie dice que todas las persona que se encontraban en las calles eran todas oficilistas, sino que estas personas solamente salieron a festejar un momento histórico y feliz de nuestra nación.
Algunos opinan que por fin nuestro país vuelve a andar en la historia y a empezar a avanzar mediante un progreso. Otros opinan que los festejos son para enmascarar todo lo malo que hace el gobierno.
Pero nadie hace un análisis de épocas anteriores y emite una opinión importante.

En éste blog sin ser oficialista pero siendo racional, apoyamos y disfrutamos del festejo del 25 de mayo porque sabemos que es uno de los primeros gobiernos en darle lugar a organizaciones como Madres de Plaza de Mayo, para ubicar un stand en estos festejos, tambien la asociacion de derechos humanos y el INCUCAI con las donaciones de organos.

Como conclusión sigamos apoyando estos actos que abren los pensamientos de la gente y nos mantienen contentos y unidos para tratar de sacar un país, que sufrio muchos golpes, adelante para que nuestro pensamiento no sea preocuparnos de nuestro presente sino de nuestro futuro.

Edad Media

En la edad media habia un choque de pensamientos en tre la Fé (patristica) con su pensador que fue San Agustin y otra sobre la Razón (escolastica) de la mano de Santo Tomas
El blog se encuentra de acuerdo con el razonamiento de Santo Tomas de Aquino
quien daba las razones metafisicas de las verdades.
Otro de los filósofos de esta corrientees Rene Descartes quien también se iniciaba en buscar la evidencia, ideas claras y distintas, certezas. Una verdad lógicaeludiendo el prejuicio y las costumbres.
Este blog se inclina hacia esa corriente porque es cierto que lo evidente e ineludible siempre va a ser una realidad. Las matematicas por ejemplo estemos despiertos o dormidos siempre 2 +2 va a ser igual a 4 estemos en Hungría o en Estados Unidos; y buscar una conciencia que piensa es buscar más de una verdad y llenarse de sabiduría.

El secreto de sus ojos

Esta película tiene muchos ingredientes de los que hemos debatido en las clases.
Este film nos muestra muy claramente una época de la Argentina donde muchas personas por mantener un ideal tubieron que uir de sus pasiones y hasta de sus amores. En los casos contrarios los asesinos eran contratados por el gobierno y puestos en libertad para trabajar para los departamentos de inteligencia del estado.
En la pelicula el personaje que hace Ricardo Darin (Benjamin) es un hombre enamorado que sigue una causa fiel porque desde el otro departamento de invesitgación policial, habían atrapado a dos delincuentes que no tenian nada que ver con el caso.
El sigue su ideal y se dedica a investigar por propia cuenta lo cual le trae muchos problemas.
Se cierra el caso y lugo con ayuda de su jefa, de la cual el se había enamorado, decide reabrirlo.
Haciendo un vuelco por el camino de las pasiones encuentran al asesino.
Luego, desde el otro departamento lo liberan para que trabaje para el estado.
Buscando al esposo de la chica asesinada desp de 20 años lo visita y le dice que se siente de estar tanto tiempo sin tenerla pensando siempre en ella.
Lo cual le contesta que eso ya paso, y el se siente que tambien al separarse de su amor y su ciudad perdio 20 años de su vida en la nada.
Eso nos inspira a morir por un ideal, sostenerlo fuerte y seguir viviendo y haciendo todo lo posible para que esto se logre..

El por qué de la muerte

Tradicionalmente todas las culturas, sin importar su grado de desarrollo, tienen miedo a la muerte, lo que ha originado una serie de ritos que forman el culto popular. Entiéndase como “popular” no lo marginal, sino cuando la creencia se convierte en una adquisición colectiva, es decir es creída o temida por un porcentaje muy alto de los conglomerados humanos o de las poblaciones regionales. En toda el área de influencia de la cultura guaranítica (Chaco, Formosa, Corrientes, Misiones, Paraguay y parte de Brasil), hay un “santo” muy popular, llamada cariñosamente EL PIRUCHO (flaco) al que se rinde culto con demostraciones públicas de fe incluso. Él es SAN LA MUERTE. En Presidencia Roque Sáenz Peña, lugar de residencia actual del autor, hay un santuario muy visitado en el Barrio Obrero. Se lo representa de varias formas. Suele ser un esqueleto parado, tapado con una capa negra o roja (para tapar su fealdad), corona de oro portando una guadaña. Otras veces es un esqueleto sentado en posición dubitativa sentado sobre un tronco siempre con la guadaña. Otra forma de representarlo es un esqueleto dentro de un ataúd, pero la más popular, la más querida, es una talla en distintos materiales de un cráneo humano.

Relación con la religión

El San La muerte de nuestros días, es producto del sincretismo entre las vertientes culturales de los guaraníes y las enseñanzas religiosas de los misioneros Jusuitas.
Cuando los Jesuitas se asientan en la provincia guaranítica del Paraguay, traen desde Europa el culto al Señor de la Resignación y la Paciencia. Se lo representa como un ser muy flaco, esquelético, sentado sobre una piedra en actitud dubitativa. Era Jesucristo quien a pesar de poseer el poder de cambiar el rumbo de la historia, esperaba con resignación y paciencia se cumpla se destino de suplicio. De esta manera la Iglesia Católica destacaba el valor y la humildad de un poderoso para afrontar el sufrimiento, y por supuesto la profundidad de sus convicciones. El respeto por el coraje y valor era una pauta cultural de los guaraníes, por lo que este culto encahaba a los fines del adoctinamiento.

Mito

Entre los nativos donde se originó este mito, los personajes más respetados socialmente eran los Caciques y los Chamanes. Su ciencia se trasmitía a una persona por él elegida. El Chamán debía cumplir la altísima misión encomendada por Tupá, de administrar la vida y la muerte de sus contemporáneos, mediante la realización de curaciones o daño. Cuando envejecía, debía elegir entre los jóvenes de su tribu que consideraba merecedor de cumplir tan alto designio. Entonces el elegido debía internarse en el bosque, sentarse sobre un tronco y permanecer sin comer ni beber 7 días. Si resistía la prueba, la que además tenía el ingrediente de ser tentado para abandonar la empresa, y aguantar el miedo a las horrorosas apariciones que vería, estaría en condiciones de ejercer su trabajo como ayudante de Tupá.

En una ocasión, ya elegido el sucesor, el joven se despide de su novia y a pesar que estaba prohibido le revela el lugar donde cumpliría la prueba. Se interna en el monte, elige el lugar para soportar la prueba y espera. Pasados los 7 días no regresa a la tribu. Su novia va a buscarlo y lo encuentra esquelético y muerto. (Por eso es un esqueleto o muy flaco) Llora desconsoladamente y se lleva de recuerdo una falange como reliquia. Al llegar a su choza encuentra a su madre enferma. Entre lamentos ruega a su amado, aferrándose al huesito, que desde el más allá sane a su madre. Milagrosamente la señora cura. Es otra explicación del porqué un muerto o esqueleto hace el bien

Días festivos

La fiesta principal la hacen en la mayoría de los santuarios cada 15 de agosto. (día de la ascensión del Virgen María) No solo se rezan rosarios y novenarios a la imagen. También se realizan multitudinarias procesiones. Mientras dura el paseo de la imagen por el barrio, una batería de rezadoras van orando casi en forma de letanías y grupos chamameceros interpretan música. Nunca debe parar la música mientras dure el circuito, porque se disgustaría el santo. Entonces cuando un grupo finaliza una interpretación, inmediatamente comienza otro de manera que no haya silencios entre cada oración.
En Sáenz peña los festejos comienzan antes del 15 y finalizan después. Se organizan comilonas, bailes , sesiones de rezo.

Un video para encarar la juventud

MIRAR

Morir por un ideal

Primero empecemos hablando de Antigona, quien lucha contra la politica de Creontes (su tio y rey) que solamente quiere enterrar con honores a uno solo de sus hermanos. Ellos habian muerto luchando en las afueras de la ciudad porque despues de la muerte de edipo tenian que decidir quien iba a quedarse con el reinado de la polis.
Antigona se opone a la desicion de Creontes y busca el cuerpo de su hermano y lo entierra con sus respectivos honores. Lamentablemente, mientras se encontraba realizando su tarea, es descubierta por los soladados que el rey habia mandado a la montaña para vigilar que nadie quiebre su propia ley.
Los soldados al ver a Antigona le avisan a Creontes y el le sentencia la pena de muerte.
En la mitologia griega dicen que estos fueron los primeros pensamientos de etica personales que empezaron a oponerse a la politica impuesta por los gobernadores.
Y la frase dicha por Antigona resuena cada vez que alguien se siente inconforme con algo impuesto por una persona con mayor poder, "No naci para compartir el odio, sino el amor"

Con el tema de morir por un ideal, tmabien podemos mencionar la injusta muerte de Socrates, quien acuzado de imponer nuevos dioses y llenar de malas influencias a la juventud. Es obligado por los jueces a tomar un veneno y alli fallece diciendo que su muerte no iba a ser tan dolorosa para el como para la polis, quien viendo tal injusticia se iba a sentir en desacuerdo e iban a empezar a pensar en todo lo que Socrates difundia por las calles.

Alberto Cortez - Los Incurables

Para cerrar voy a dejar frases del poeta sitado en clase. Pedro Bonifacio Palacios (Almafuerte) que dice, que dejaban latente los pensamientos de mantener un ideal.
Si te postran diez veces te levantas, otras diez, otras cien, otras quinientas. No han de ser tus caidas tan violentas, ni tampoco por ley han de ser tantas.
No te sientas vencido, ni aun vendico, no te sientas escalavo ni aun esclavo; tremulo de pavor, piensate bravo, acomete feroz, ya mal herido
Ten el teson del calvo enmohecido que ya viejo y ruin, vuelve a ser clavo; no la cobarde estupidez del pavo que amina su plumaje al primer ruido.

Los EduKadores

Los edukadores es un film donde se muestra la situacion de 3 jovenes que luchan contra el sistema capitalista, que los grandes poseedores de empresas acumal y acumulan bienes, y en los paises de tercer mundo la mano de obra y la materia prima se paga demasiado poco.
Ellos protestan metiendose en casas de personas adineradas y desordenan todo pero no se llevan nada y dejan mensajes de protesta en papeles.
Esta protesta espacifica hasta que una de las chicas, que busca revancha porque tuvo un accidente automovilistico, es descubierta por el millonario contra el que choco cuando ingresa a su casa para dejar un mensaje encontre del sistema.
En ese mismo momento lo secuestran y despues de varias conversaciones lo hacen entrar en razon y se acuerdo de su juventud que el hacia lo mismo. Es alli donde el hombre, despues de ser liberado, la perdona a la chica y ella con gran afecto le agradece el gesto.
Este film deja un mensaje etico y enseña a ponerse en el lugar de la otra persona. Ayuda a entender a la situacion de los demas y a mi gusto hace incapie en la frase del grupo cubano "Buena fe" mi compromiso empieza en la sonrisa de la gente.

http://www.youtube.com/watch?v=yaiQOg-6_gw
En el siguiente enlace se puede ver un video donde uno de los jovenes tiene una charla con el secuestrado y hablan de como fue evolucionando su vida y cambiando sus pensamientos politicos.
Y le recuerda una frase del padre sore el liberalismo

Empedocles de Agrigento

ara empédocles, la realidad es cocebida como una esfera, lo cual sugiere que parte de la concepción de Parménides.

La esfera de Empédocles equivale al Ser de Parménides, aunque a diferencia de éste último, no niega el valor de las apariencias porque para él, hay movimiento y hay pluralidad de seres. Lo que hace es introducir dentro de la esfera a la variedad: en su interior se encuentran los cuatro elementos:

agua

aire

fuego

tierra

Podría decirse pues, que habiendose inspirado en Tales, Anaxímenes y Heráclito, agrega un tercer elemento (la tierra). Cada uno de estos elementos es eterno e imperecedero, pero al mezclarse entre sí dan lugar a la diversidad de seres y cambios que se observan en el mundo.

La mezcla de los elementos es producido por dos fueras cósmicas: el amor y el odio. Son fuerzas que también se encuentran en el hombre y que al explicar en su lucha todo cuanto sucede, determinan la visión trágica que Empédocles tiene de la existencia:

Estos elementos no cesan nunca su continuo cambio. En ocasiones se unen bajo la influencia del Amor, y de este modo todo devinen lo Uno; otras veces se disgregan por la fuerza hostil del Odio (...)y tienen una vida inestable (...)

Este mismo combate de dos fuerzas se ve claramente en la masa de los miembros mortales. A veces, por efecto del amor, todos los miembros que posee el cuerpo se reúnen en unidad, en la cima de la vida floreciente. Pero otras veces, separados por el odio cruel, vagan por su lado a través de los escollos de la existencia." Fr. 17-20

Empedocles y su visión del hombre

La teoría de los cuatro elementos que han de estar en armonía, permite elaborar una concepción de salud, que tendrá amplia repercusión en la medicina griega posterior.

Utilizando otros términos Empedocles considera al hombre un microcosmos, una suerte de mundo microcópico (dado que contiene los mismos elementos) y ello le permite formular una explicación de conocmiento por "simpatía": "lo semejante conoce a lo semejante". Así, las emanaciones que proceden de las cosas entran por los poros del cuerpo humano, yendo a encontrar lo semejante que en éste hay:

"Vemos la tierra por la tierra, el agua por el agua, el aire divino por el aire y el fuego destructor por el fuego. Comprendemos el amor por el amor y el odio por el odio."

HERACLITO DE EFESO: El fuego

Este mundo, el mismo para todos los seres, no lo ha creado ninguno de los dioses ni de los hombres, sino que siempre fue, es y será fuego eternamente vivo, que se enciende con medida y se apaga con medida." Fr. 30

Siguiendo la tradición filosófica jónica, heráclitó ve en un elemento determinado, el arché del universo. En esté caso, el elmento es el fuego.

Para Heráclito, no solo las cosas individuales salen del fuego y vuelven a él sino que el mundo entero perece en el fuego para luego renacer. He aquí la imagen del "ciclo cósmico" la que ya fuera apuntada por Anaximandro, ésto es, la antigua idea griega del "eterno retorno" (que volverá a aparecer con Platón y los estoicos), así como también la idea de un "juicio" universal. Se observa al respecto, probablemente, ciertra influencia de la astronomía caldeo-babilónica.

Pero el aporte más trascendente de Heráclito, no es esta doctrina del fuego sino sus ideas respecto a la contradicción y el Lógos. Todo está pues en constante movimento porque el mundo fuye permanentemente:

"No es posible descender dos veces al mismo río, tocar dos veces una substancia mortal en el mismo estado, sino que por el ímpetu y la velocidad de los cambios se dispers ay nuevamente se reúne y viene y desaparece." Fr. 91

Heráclito no hace otra cosa que tomar como punto de partida un dato que proviene de la experiencia. Pretener que para Heráclito no existe más que el "devenir" y no el "ser", es algo que no es posible justificar a partir de sus textos.

ANAXIMENES DE MILETO: El aire

El aire se diferencia de distintas substancias en virtud de la rarefaccción y la condensación. Por la rarefacción se convierte en fuego; en cambio condensándose se converte en viento, luego en nube y aún más condensado, en agua, en tierra más tarde y finalmente, en piedra" Anaximenes según Teofrasto.

En efecto, Anaxímenes concibe al mundo como algo vivo.

TALES DE MILETO

No el hombre sino el agua, es la realidad de las cosas

Como señalara Nietzsche que el paso de Tales fue fundamental puesto que marcó un punto de inflexión a partir del cual se comenzaba a creer en la naturaleza en cuanto al menos, se creía en la naturaleza del agua. "Como matemático y como astrónomo, era hóstil a todo lo mítico y alegórico, y si llegó hasta la pura abstracción de 'todo es uno' y formuló una expresión fúsica, se constituyó en una excepción entre los griegos de su tiempo" F. Nietzsche, La filosofía en la época trágica de los griegos (1932)

Aristoteles dice claramente que para Tales, el agua es el principio (arché) de todas las cosas, aunque poco se sabe lo que quizó decir Tales en realidad. Podría pensarse que ser refería a que todas las cosas están compuestas por agua o que la tierra procede del agua y que por sobre el agua flota.

Posiblemente, éstas ideas tengan su origen en la mitología egipcia y babilónica y que además, se base en la observación.

Otra de las famosas afirmaciones de tales es que todas las cosas 'están llenas de dioses', la interpretación más difundida al respecto esque esta physis, que es el agua, está dotada de vida y movimento propios; por lo tanto, todo está vivo y animado.

Presocraticos

Se suele llamar filosofía presocrática al período de la historia de la Filosofia griega que se extiende desde el comienzo mismo de ésta, con Tales de Mileto, hasta las últimas manifestaciones del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Socrates, aun cuando sean cronológicamente posteriores a él. Por lo tanto, se incluye dentro de los llamados "presocráticos" a todos los filósofos del siglo VI a. C. e incluso algunos del V a. C.

La obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la forma de transmisión textual y la valoración de las fuentes.